直近の講演・セミナー情報
一般の方が参加可能な易経講座やセミナーのお知らせです。
※全国各地、どなたでもご参加いただけます
☆講演やセミナーで竹村亞希子が主催するものは一つもありません。
それぞれ主催者がいらっしゃいます。
予約が不要のものもあります。
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
一般の方はお聴きいただけません。
こちらに紹介する講演やセミナーは、一般の方もご参加いただけます。
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どなたでも参加出来ます❣
岐阜駅で一般参加OKの易経講座（予約不要）
【長良川大学・岐阜東洋文化 共催】
人生に生かす易経 ※ご注意‼ 占いではありません。
午後、岐阜駅構内の易経講座❣
★2025年度4回目
2026年 3月7日 14時～16時
演題：【風水渙】
会 場 ： 岐阜市生涯学習センター 中研修室
※三省堂書店の右側の通路を奥へずっと進むと
ハートフルスクエアの入口があります。
会 費 ： 1,000円（予約不要）
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会
※お茶会・飲み会もあります。
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☆どなたでも参加出来ます❣️
北大阪経営塾易経講座（旧 盛和塾 会場とオンライン）
★北大阪経営塾易経講座
2025年度以降の易経講座の開催予定日です。
（会場は、同様、TKPガーデンシティ大阪リバーサイドホテル
4階会議室です。）
第51回 令和8年3月26日（木）（2025年度4回目）
★2026年度の易経講座の開催予定日
5/28、7/23、10/22、2027年 3/25
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NHK文化センターの易経講座は、
全て、いつからでも受講出来ます。
NHK文化センター名古屋教室
★夜の「易経」講座 （29年目に突入❣）
【現代に生きる『易経』】
月2回、第2・4水曜 18:30～20:00（対面のみ）
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_440408.html
四半世紀継続の長寿講座 感謝！
久し振りに皆さんで10分間の「摺り合わせ」。
そのあと発表もして頂いた。やはり盛り上がります。
4年前から十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）読んでいます。
★理解のコツはたった３つ。
・覚えようとしないこと。
・分からないことを気にしないこと。
・想像力を広げて自分の人生や社会と摺合せる。
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募集中です。
※現在、易経全文を読む２周目。十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）20年ぶりに４年前から読んでいます。
☆中国古典「易経」を占いでなく、古代の叡智を学ぶ目的でスタートした講座です。
※易経全文を15年かけて読み込んでいます(1997年10月より)
※占いの講座ではありません。
※帝王学のTOPとされた中国古典『易経』を読み、古代の叡智を学びます。
※いつからでも途中受講できます。
※NHK文化センターは他に新規の超入門 易経講座を青山と名古屋（午後の講座）で開催しています。
☆「NHK文化センターでキャンセル待ちNo.1の帝王学講座」と紹介された講座です。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000060.000071793.html
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NHK文化センター名古屋教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンデマンド）
【＜易経超入門 時の変化の法則を読む＞
『超訳易経 陰 』～陰の時代を生きる】
月1回、第3水曜 15:30～17:00
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1224661.html
次回は 12/17
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
易経は最古の帝王学でその時の解決策を教えてくれます。
「坤為地―大地と牝馬の物語」をメインに「山天大畜」「火天大有」「水風井」「艮為山」など十数卦を〇？年間かけて読み、「時中」（物事の解決策）を学びます。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンデマンド」
●配信開始日：原則第４木曜 ●視聴期間：2週間
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1226306.html
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NHK文化センター青山教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンライン）
【＜易経超入門 ～ 64卦を読み解く】
月1回、第4金曜 16:15～17:45
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1247398.html
ハイブリッド式なのでオンライン講座もあります。
次回は 12/19
★青山は原則、１卦（ひとつの物語）を１回90分で読み切ります。
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンライン」
●翌月曜日より２週間の見逃し配信があります。
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1238192.html
毎回１卦ずつなので、短期間で64卦を押さえることが出来ます。
なるべく短期間で易経全体を把握したい場合は青山講座をおススメします。
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【亢龍の時は必ずくる】
飛龍は必ず亢龍になる。
そういう時の勢いがあるのですから、仕方がありません。
だから、飛龍になった時から
「亢龍の研究」を始めなければなりません。
急激に失墜して落ちていく亢龍になるか、
あるいは勇退してゆるやかにソフトランディングする亢龍になるかは、
飛龍の時にいかに自分に陰を生じさせられるかどうかにかかっています。
驕り高ぶるということは、いいかえれば感受性の喪失です。
鈍感になって、自分もまわりも客観視できなくなり、
最後は善悪の区別さえわからなくなって失墜していきます。
「亢龍悔いあり。」
「亢龍悔いありとは、何の謂いぞや。
子曰く、貴くして位なく、高くして民なく、
賢人下位にあるも輔くるなし。
ここをもって動きて悔あるなり」
竹村 意訳：
驕り高ぶり、昇りつめた龍は必ず後悔する。
亢龍に悔いがあるとは、どのような意味か。
高貴に見えるが、位は持たず、
高いように見えても治める民を持たず、
賢人が臣下にいても、もはや助ける術がない。
このような状況で、何かを為そうと行動しても、
必ず悔いることになる。
亢龍はもっと進もう、もっと偉くなろうとして、
ついに雲が到達できない高みに昇っていきます。
こうなると、もう雲は付いていけません。
いくら賢い部下がいて、助け船を出そうとしても、
最後はあきらめて、さじを投げてしまいます。
それでもまだ止まらず、上へと動こうとすれば、
失墜すると教えています。
『超訳 易経 陽』赤本より
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【陰陽は変幻自在～内面の葛藤が成長させる】
陰陽は変幻自在です。
一つのものを陰の面と陽の面に
便宜的に分けて考えてみようという。
陰と陽はひとつのもの。
つねに対立しあい、対になって作用し、
そこからあらゆる変化が生じます。
夜があるから昼がある
男と女、静と動、不在と存在。
一年は冬から夏へと向かい
夏はまた冬へと向かい
春夏秋冬がめぐります。
陰陽は変化して循環し、
交ざり合い、新たに生み、進化します。
男女が交わって、新しい生命が誕生します。
人は正と邪の内面の葛藤があって
精神的成長ができます。
『超訳 易経 陰』（新泉社）青本より
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【无妄の人～山岡鉄舟】
私がいつも「天雷无妄」の卦を実践したとして紹介しているのが、幕末に江戸城を無血開城に導いた赤心の人、山岡鉄舟です。
一般的に無血開城の立役者は官軍側の西郷隆盛と幕府側の勝海舟だと言われていますが、その裏で事前交渉を行ったのが山岡鉄舟でした。
当時、山岡鉄舟は三十三歳、無位無官の一剣客でした。なぜその山岡鉄舟に白羽の矢が立ったかというと、義理の兄が高橋泥舟という徳川慶喜の警護をしていた人でした。
最初、慶喜は恭順の意を伝える事を泥舟に頼みますが、鳥羽・伏見の戦い後に謹慎していた慶喜の警護で離れることができず、鉄舟を推薦したと言われています。
鉄舟は海舟と面会後、討幕のため攻め上ってきた西郷が滞在する駿府城に参じました。駆け引きには無縁の鉄舟は、慶喜を救い、江戸を戦火から救うことしか考えず、一途で嘘いつわりのないまごころと、胆力だけで西郷との交渉に臨みました。
当初、西郷は慶喜をなんの処分もなく戦いを終わらせるわけにいかないと考えていました。鉄舟は、他の条件をすべて受け入れても、慶喜を備前藩預けとする主張を断じて承服できず、「家臣として島津候を敵の大名に預けられるか」と西郷に問い詰めました。
また、「ひたすら謹慎して恭順を誓う慶喜を討伐するなら、天下これより大乱となること、火を見るよりも明らか。」と必死に訴えました。さすがの西郷も、鉄舟の赤心と気迫にたじたじとなり、ここに奇跡の無血開城の案がまとまりました。
後日、勝海舟と会談した西郷は鉄舟のことを評してこう言ったといいます。
「命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、始末に困るものなり。この始末に困る人ならでは、艱難を共にして国家の大業は成し得られぬなり」
これはよく西郷のことを表している言葉として紹介されることがありますが、違います。西郷が鉄舟のことをそのような人物だと言ったのです。
まさに山岡鉄舟が「天雷无妄」の人物であったことを表しており、同時に「天雷无妄」の人物でなければ国家の大事に大役を果たすことができないことを意味しています。
『春の来ない冬はない』（実業之日本社）より
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『易経一日一言』
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
☆本当は一日一言は毎日投稿した方が良いのですが、
時間に追われているため、数日分を纏めてUPしています。
易経一日一言は12月13～19日です。
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
～帝王学の書～１２月１３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆手厚く止まる☆
艮（とど）まるに敦（あつ）し。
吉なり。
（艮為山）
艮為山（ごんいさん）の卦は、止まる時の心のあり方を説いている。
止まるべき時に手厚く止まる。
それは吉であるといっている。
自分の希望が叶わず、強制的に止まらなくてはならない、
あるいは止められるというのは、焦燥感がある。
しかし、自分の器量を知り、自ら止まるのであれば、
何も制限を感じずにすむ。
そういう姿勢でいれば、止まる時は自由に止まり、
動くときであれば自由に動くことができるのである。
～帝王学の書～１２月１４日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆美の至り☆
美その中にあって、四支に暢（の）び、事業に発す。
美の至りなり。
（文言伝）
謙虚、柔和、柔順、受容の精神が
体の内の隅々にまで行き渡るようであれば、
徳はその人の行いに表れるのではなく、行う事業に表れる。
それは美（徳）の至りであるという。
美徳とは、陰の徳をいう。
隠したもの、秘めたものが、
光が漏れ出すように外に表れてくる――それが美徳である。
～帝王学の書～１２月１５日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆嫁ぐ覚悟☆
帝乙（ていいつ）妹（まい）を帰（とつ）がしむ。
その君の袂（たもと）は、そのていの袂（たもと）の良きにしかず。
月望（ぼう）に幾（ちか）し。吉なり。
（雷沢帰妹）
「帝乙」は殷王朝の天子。
天子が妹を家臣に降嫁（こうか）する。
その嫁入りの時に、妹は一緒に付いていく副妻よりも格下の着物を着る。
これは身につける着物だけの話ではない。
その心を飾らず、驕らず、
嫁ぐ家に従うという決意ができていることを示している。
控えめで慢心しない姿勢は満月に程近い月のように美しい。
吉である、と易経はいう。
～帝王学の書～１２月１６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆均衡をはかる☆
多きをあつめ寡（すくな）きを益（ま）し、
物を称（はか）り施しを平（たいら）かにす。
（地山謙）
「謙」は満ちているものを欠けさせ、
欠けているところを満たすという意味がある。
多いところから集めて少ないところへ益し、
物事の全体を考えて施して均衡をはかる。
たとえば、人が必要とするものが余っていたなら、
それを集め、足りないところへ回す。
そうすることで、社会や組織は安定し、伸びてゆくのである。
～帝王学の書～１２月１７日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆風を観る☆
風の地上を行くは観（かん）なり。
（風地観）
観（かん）とは、風が地上をあまねく吹き渡ること。
風地観（ふうちかん）の卦（か）は時の変化・方向を知り、
兆しを察する洞察力を説くが、洞察とはいわば風を観ることである。
風は常に流れゆく。
目に見えず、耳で聞くこともできないが、
体感によってその強さや方向を知ることができる。
時も同じく、目に見えず、耳には聞こえない。
しかし、自分の周りのものすべてが、
今という時とその方向を示しているのだから、
よく観れば見えてくるものである。
～帝王学の書～１２月１８日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆時に随う☆
晦（ひのくれ）に嚮（むか）えば
入りて宴息（えんそく）す。
（沢雷随）
日が落ちて暗くなった時は家に入って休息せよ、といっている。
時に随うとは、自然の時に逆らわないこと。
勢いが弱くなって来た時に強引に事を進めても阻まれるだけである。
しかし、時に随えば、時を味方にできる。
そして、時を味方にできれば、
いずれ時を用いることができるようになるのである。
このように沢雷随（たくらいずい）の卦（か）は、
時に随うことを教えている。
～帝王学の書～１２月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆解散と大団結☆
その群（むれ）を渙（ち）らす。
元吉なり。
渙（ち）るときは丘（あつま）ることあり。
夷（つね）の思うところにあらず。
（風水渙）
「群（むれ）」とは自分の仲間、所属団体、私党をいう。
「渙（ち）らす」とは、たとえば自ら派閥を解散すること。
国が混乱しているのは、派閥同士が争っているためである。
派閥を解散すると孤立無援になると思うが、
むしろ解散することで大団結ができる。
そして、それは常人の考え及ばないことである、といっている。
「夷（つね）」は常人、普通という意味。
『易経一日一言』（致知出版社）竹村亞希子＝編
ジャコメッティ 歩く男
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