直近の講演・セミナー情報
一般の方が参加可能な易経講座やセミナーのお知らせです。
※全国各地、どなたでもご参加いただけます
☆講演やセミナーで竹村亞希子が主催するものは一つもありません。
それぞれ主催者がいらっしゃいます。
予約が不要のものもあります。
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
一般の方はお聴きいただけません。
こちらに紹介する講演やセミナーは、一般の方もご参加いただけます。
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～ ”困難”の本当の意味を知る講座
～ 沢水困 ～ 令和8年新博多易経
講師：竹村亞希子
日程：第10回 5月7日(木) 沢水困（四難卦）
時間：14時～17時
会場：ホテルクリオコート博多
定員：65名 (会場） web 30名
※お申込みはフォームよりお願いします※
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBCCKHtdkWzRjtrdILWygYMaF8921wQ9Spxv860CNSUEAKDA/viewform?pli=1
そんな時代だからこそ必要なのが、“変化を観る力”。
“変化の法則”が書かれた書なのです。
占いはその本の一部の話。
何が起きても動じず、俯瞰して自分や会社を見つめ、
最適な一手を選べるようになると言われています。
“困難”の中にある意味、そしてどう乗り越えるかを学びます。
まさに“今”だからこそ学ぶべきタイミングかもしれません。
難しい内容も、原文に触れながらわかりやすく、
日常に落とし込める形でお話しくださいます。
深くて、でもどこか軽やかになる時間を、ぜひご一緒に。
会場参加が難しい方は、Web＋アーカイブでのご参加も可能です。
（後日動画をお届けいたします）
“わからなくてもいい”ところから始まるのが、この講座の魅力。
お早めにお申し込みください。
※アーカイブは受講者限定です。
アーカイブのみご希望でもweb+アーカイブでお申し込みください。
※お申込みいただきましたら、事務局確認後メールにてご請求金額と振込先のご連絡をさせて頂きます。
メール到着後7日以内にお手続きをお願いいたします。
令和8年次回以降の日程：
第11回 7月3日(金) 地火明夷
第12回11月6日(金) 地山謙 火雷噬嗑
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☆どなたでも参加出来ます❣️
北大阪経営塾易経講座（旧 盛和塾 会場とオンライン）
★北大阪経営塾易経講座
（会場は、TKPガーデンシティ大阪リバーサイドホテル
4階会議室です。）
★2026年度の易経講座の開催予定日
5/28、7/23、10/22、2027年 3/25
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どなたでも参加出来ます❣
岐阜駅で一般参加OKの易経講座（予約不要）
【長良川大学・岐阜東洋文化 共催】
人生に生かす易経 ※ご注意‼ 占いではありません。
午後、岐阜駅構内の易経講座❣
★2025年度4回目
2026年 6月6日 14時～16時
演題：【風沢中孚】～ 至誠天に通ず～
会 場 ： 岐阜市生涯学習センター 中研修室
※三省堂書店の右側の通路を奥へずっと進むと
ハートフルスクエアの入口があります。
会 費 ： 1,000円（予約不要）
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会
※6月は、飲み会はありません。
2026年度の岐阜長良川易経講座
6/6, 9/5, 12/5
2027年 3/6 （2026年度4回目）
※すべて土曜日
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易経とAub（腸内環境の専門企業）のコラボセミナー
NHK文化センター名古屋教室
6月27日(土) 16:00～17:30
【易経と腸内環境の共通原理
～人生が軽やかに進む 腸内環境のつくりかた～】
★講師
易経研究家 竹村 亞希子
＆
加賀山 慎（AuB株式会社マーケティング本部メディカル領域
部門責任者）
易経研究家・竹村亞希子先生による思想講義と、
腸内環境の専門企業AuB株式会社による
最新の科学的解説を融合した、ここでしか聞けない特別な1日講座。
内側を“整えている人”ほどブレなくなる。年齢とともに感じる不調や迷い。
その背景にある「内側の乱れ」を、易経と腸内環境の視点から読み解きます。
判断力・心身の安定など、明日からの生活に活かせる、実践的な整え方です。
※ご注意！“健康講座”ではありません。
申込先：↓
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1329552.html
☆NHK文化センター名古屋教室
2026/06/27(土)
16:00～17:30
教室で対面受講のみ
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NHK文化センターの易経講座は、
全て、いつからでも受講出来ます。
NHK文化センター名古屋教室
★夜の「易経」講座 （今秋30年目に突入❣）
【現代に生きる『易経』】
月2回、第2・4水曜 18:30～20:00（対面のみ）
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_440408.html
四半世紀継続の長寿講座 感謝！
久し振りに皆さんで10分間の「摺り合わせ」。
そのあと発表もして頂いた。やはり盛り上がります。
4年前から十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）読んでいます。
★理解のコツはたった３つ。
・覚えようとしないこと。
・分からないことを気にしないこと。
・想像力を広げて自分の人生や社会と摺合せる。
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募集中です。
※現在、易経全文を読む２周目。十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）20年ぶりに５年前から読んでいます。
☆中国古典「易経」を占いでなく、古代の叡智を学ぶ目的でスタートした講座です。
※易経全文を15年かけて読み込んでいます(1997年10月より)
※占いの講座ではありません。
※帝王学のTOPとされた中国古典『易経』を読み、古代の叡智を学びます。
※いつからでも途中受講できます。
※NHK文化センターは他に新規の超入門 易経講座を青山と名古屋（午後の講座）で開催しています。
☆「NHK文化センターでキャンセル待ちNo.1の帝王学講座」と紹介された講座です。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000060.000071793.html
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NHK文化センター名古屋教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンデマンド）
【＜易経・超！超入門 時の変化の法則を読む＞
～5/17基礎と乾為天～龍の成長に学ぶリーダー論】
※6/17は乾為天の文言伝も読みます‼
月1回、第3水曜 15:30～17:00
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1224661.html
次回は2026年 4/15
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
易経は最古の帝王学でその時の解決策を教えてくれます。
「坤為地―大地と牝馬の物語」をメインに「山天大畜」「火天大有」「水風井」「艮為山」など十数卦を〇？年間かけて読み、「時中」（物事の解決策）を学びます。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンデマンド」
●配信開始日：原則第４木曜 ●視聴期間：2週間
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1226306.html
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NHK文化センター青山教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンライン）
【＜易経超入門 ～ 64卦を読み解く】
月1回、第4金曜 16:15～17:45
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1247398.html
ハイブリッド式なのでオンライン講座もあります。
次回は 2026年 4/17
★青山は原則、１卦（ひとつの物語）を１回90分で読み切ります。
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンライン」
●翌月曜日より２週間の見逃し配信があります。
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1238192.html
毎回１卦ずつなので、短期間で64卦を押さえることが出来ます。
なるべく短期間で易経全体を把握したい場合は青山講座をおススメします。
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【大人に学び、基本の型を身に付ける】
陰陽の話を思い出してください。
「見る」には聞く、従うという意味もあると話しました。
聞く、従う、真似る、学ぶ、受け容れることは、すべて陰の力です。
見龍が「大人を見るに利ろし」を実践するうえで重要な点は、
こうした陰の力を強めていくことです。
そうすることで、逆に陽の力が育っていきます。
それには、「このやり方は真似るけれど、
これに関しては自分のやり方、考え方のほうがいいのではないか」
という疑問を差しはさんで、自分の利口を出さないことです。
とにかく受け容れて、従うことが結果的に近道になります。
『超訳 易経 陽』赤本より
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【陰を生み出す～陰を生じさせる】
陰陽の陽は、強くて前に進む性質をいう。
しかし、陽の力だけでは、自分の力を誇示して独善的になり、
人の意見に耳を貸さなくなり、いつか急激に失墜する。
そうならないためには、自ら陰の力を生み出し、
コントロールする必要がある。
陰の力の特徴は、従順・受容・柔和。
人に従い、人の意見を聞く耳を傾ける謙虚さを持つ。
能力に優れたリーダーであっても、
自ら陰を生み出すことができなければ、後継を育てることはできない。
いずれ周りの人間は去り、組織を保てなくなってしまう。
『超訳 易経 陰』（新泉社）青本より
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『易経一日一言』
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
☆本当は一日一言は毎日投稿した方が良いのですが、
時間に追われているため、数日分を纏めてUPしています。
易経一日一言は 4月20～26日です。
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
～帝王学の書～４月２０日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆甘 節（かんせつ）☆
節（せつ）に甘んず。吉なり。
往けば尚（たっと）ばるることあり。
(水沢節)
「甘（かん）」は中、和む、和する。
「甘節」には「苦節十年」の「苦節」の反対の意味合いがある。
苦節は美徳とされるが、苦しければ窮する。
したがって本来は「甘節」のほうが人や物事を生かし進めるのであり、
人々に尊ばれ功績をあげる「節（せつ）」の道である。
節約とは我慢ではなく、やりくり・工夫であるように、
「甘節」とは、今を節するのは次に自分を活かすためと知って、
喜んで節に甘んずることをいう。
～帝王学の書～４月２１日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆ 明を晦（くら）ます☆
艱（くる）しみて貞（てい）なるに利（よ）ろしとは、
その明（めい）を晦（くら）ますなり。
（地火明夷）
地火明夷（ちかめいい）は太陽が沈み隠れたような
暗黒の時代の生き方を説く。
下の者は明徳を持っているが、上に立つ者はとても愚かである。
これを易経では、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）が
権力を振るった時代に喩える。
このような時代には、明るさや徳は傷つけられ、
害され、正道は一切通らない。
そのため艱難（かんなん）辛苦（しんく）するが、
どんなに苦しくても、後々のために、
固く自分の聡明さを隠して耐えよ、と易経は教えている。
～帝王学の書～４月２２日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆ 旅に出る☆
旅（りょ）は少（すこ）しく亨（とお）る。
（火山旅）
「旅（りょ）」は旅（たび）に出ることであるが、
現代の旅行とは異なり、古代は交通手段もなく、
旅は不安と危険を伴う辛いものであった。
これを現代の状況で考えるならば、
やむなく人の家で世話になるとか、出張・赴任等にあたる。
「少しく亨る」とは、大きなことを望んで旅に出るのでなければ、
無事であるという意味。
つまり、行き先で多くを望まなければ、
普段なら当たり前のことでも、有り難いと思えるものだということ。
～帝王学の書～４月２３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆新時代を切り開く☆
夬（かい）は、王庭に揚（あ）ぐ。
孚（まこと）あって号（さけ）び、あやうきことあり。
告ぐること邑（ゆう）よりす。
戎（じゅう）に即（つ）くに利（よ）ろしからず。
往くところあるに利ろし。
（沢天夬）
「夬」は決断、決する。
沢天夬（たくてんかい）の卦（か）は、
統治する力をなくした上位の権力者を排除し、
新たに道を切り開くための行動を説く。
「王庭」は公の場。
まず、排除するべき理由を公の場に明らかにする必要がある。
しかし、相手は高位にあり、手強い。
誠心誠意をもって訴えても、なお危険がともなう。
そこで、「邑よりす」。
つまり、まず自分の足もとをきれいにし、親しいものから結束を固め、
広く民衆の意志を固めて根底の力を養うのである。
そして「戎に即くに利ろしからず」とあるように、
武力を用いない。
権力者を除く時に武力や権威を尊んだなら、
ただ混乱し、道が窮まるだけである。
このように行動するならば、
進んでいって時代を切り開くことができるという。
この沢天夬の時がそのまま起こったような史実が、
劇的な変貌を遂げた明治維新前の幕末期である。
～帝王学の書～４月２４日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆広く社会に役立つ☆
大畜（たいちく）は、貞（ただ）しきに利あり。
家食（かしょく）せずして、吉なり。
（山天大畜）
山天大畜（さんてんたいちく）の卦（か）は、
山に天の気を蓄えるほどの大きな蓄積の時を説く。
「家食せずして吉なり」とは、
家業のためだけでなく、広く社会に役立つことを目指すのなら、
自らを大きな器に養い育てて、将来、大業を成し遂げることができる、
ということ。
「自分たちだけが」と思う狭い心では大きな発展はない。
人は社会貢献を志すことで、飛躍的な成長を遂げるのである。
～帝王学の書～４月２５日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆正しいところに付く☆
離（り）は麗（り）なり。
日月（じつげつ）は天に麗（つ）き、
百穀草木は土に麗（つ）く。
（離為火）
「離（り）」は火を表す。
離れる、付くという意味がある。
「麗（り）」は並ぶ、くっつく。
日月は天にあって輝き、植物は土に付いて生育する。
同じように、人間も正しいところに付くならば、
物事が明らかになり、本来の充実を得られる。
火は何かに付いて燃え上がるが、
万物も正しいところに付くことで、その力を発揮すると教えている。
～帝王学の書～４月２６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆一闔（いっこう）一闢（いっぺき）☆
一闔一闢これを変と謂（い）い、
往来窮まらざる、これを通と謂う。
（繋辞上伝）
変通窮まりない易の理を、一枚の扉にたとえている。
ある時は閉じ、ある時は開く。
これを変といい、窮まることなき往還を表す。
そして、このように物事が変化していくことを通という。
変わることによって物事は通じていく。
戸を闔（と）じて充電し、活動のエネルギーを養うのが陰の「坤（こん）」。
戸を闢（ひら）いて外に向かって積極的に活動するのが陽の「乾（けん）」。
開いたままでも閉じたままでも、物事は通じていかない。
人の生活も同じである。
夜は家の戸を閉じて休み、朝には戸を開いて出かけていく。
何でもない日常のことであるが、そうした休息と活動の陰陽作用が、
大きな変化と成長のエネルギーの源となるのである。
『易経一日一言』（致知出版社）竹村亞希子＝編
ジャコメッティ 歩く男
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