直近の講演・セミナー情報
8月5日の「岩手から世界へ」栗山英樹さんと岩手講演会無事終了‼
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一般の方が参加可能な易経講座やセミナーのお知らせです。
※全国各地、どなたでもご参加いただけます
☆講演やセミナーで竹村亞希子が主催するものは一つもありません。
それぞれ主催者がいらっしゃいます。
予約が不要のものもあります。
※ほとんどの私の講演は、企業や官庁関係の主催のため
一般の方はお聴きいただけません。
こちらに紹介する講演やセミナーは、一般の方もご参加いただけます。
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☆どなたでも参加頂けます❣️
北大阪経営塾易経講座（旧 盛和塾 会場とオンライン）
★北大阪経営塾｢第53回易経講座｣
日時：令和8年10月22日（木）午後６時スタート
（受付開始午後5時45分）
午後6：00～午後8：30 勉強会
演題：【火山旅～孤独な旅人】
会場：TKPガーデンシティ 大阪リバーサイドホテル4階
大阪市都島区中野町5-12-30
TEL：06-6928-3251
★北大阪経営塾易経講座
★2026年度の易経講座の開催予定日
次回は 2027年 3/25
（会場は、同様、TKPガーデンシティ大阪リバーサイドホテル
4階会議室です。）
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令和8年新博多易経
講師：竹村亞希子
日程：第12回11月6日(金) 地山謙 冬至占＆筮竹の立て方
時間：14時～17時
会場：ホテルクリオコート博多
定員：65名 (会場） web 30名
※お申込みはフォームよりお願いします※
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdBCCKHtdkWzRjtrdILWygYMaF8921wQ9Spxv860CNSUEAKDA/viewform?pli=1
※アーカイブは受講者限定です。
アーカイブのみご希望でもweb+アーカイブでお申し込みください。
※お申込みいただきましたら、事務局確認後メールにてご請求金額と振込先のご連絡をさせて頂きます。
メール到着後7日以内にお手続きをお願いいたします。
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どなたでも参加出来ます❣
岐阜駅で一般参加OKの易経講座（予約不要）
【長良川大学・岐阜東洋文化 共催】
人生に生かす易経
※ご注意‼ 占いではありませんが、
年に1回だけ冬至占の解説をしています。
午後、岐阜駅構内の易経講座❣
★2026年度3回目
2026年 12月5日（土）14時～16時
演題：【雷山小過・冬至占】～低姿勢 ～
会 場 ： 岐阜市生涯学習センター 中研修室
※三省堂書店の右側の通路を奥へずっと進むと
ハートフルスクエアの入口があります。
会 費 ： 1,000円（予約不要）
主催・事務局 ： 岐阜東洋文化振興会
※お茶会・飲み会もあります。
2026年度の岐阜長良川易経講座
2027年 3/6 （2026年度4回目）
※すべて土曜日
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NHK文化センターの易経講座は、
全て、いつからでも受講出来ます。
NHK文化センター名古屋教室
★夜の「易経」講座 （今秋30年目に突入❣）
【現代に生きる『易経』】
月2回、第2・4水曜 18:30～20:00（対面のみ）
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_440408.html
四半世紀継続の長寿講座 感謝！
久し振りに皆さんで10分間の「摺り合わせ」。
そのあと発表もして頂いた。やはり盛り上がります。
５年前から十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）読んでいます。
★理解のコツはたった３つ。
・覚えようとしないこと。
・分からないことを気にしないこと。
・想像力を広げて自分の人生や社会と摺合せる。
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募集中です。
※易経全文を読む講座ですが、２周目の今回は20年かかりました💦。
十翼の繋辞伝を（64卦を復習しながら）読んでいますが、まもなく終了。
３周目は最初から読み始めます。
☆中国古典「易経」を占いでなく、古代の叡智を学ぶ目的でスタートした講座です。
※易経全文を15年かけて読み込んでいます(1997年10月より)
※占いの講座ではありません。
※帝王学のTOPとされた中国古典『易経』を読み、古代の叡智を学びます。
※いつからでも途中受講できます。
※NHK文化センターは他に新規の超入門 易経講座を青山と名古屋（午後の講座）で開催しています。
☆「NHK文化センターでキャンセル待ちNo.1の帝王学講座」と紹介された講座です。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000060.000071793.html
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NHK文化センター名古屋教室
この１０月から
リアル教室の受講生さんもオンデマンド受講生さんと同じく！
『見逃し配信』を見られるようになりました！！
NHK文化センター名古屋教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンデマンド）
【新講座！＜易経・超！超入門 64の物語りに習う＞
～乾為天～龍の成長に学ぶリーダー論】
※乾為天・坤為地の文言伝も読みます‼
月1回、第3水曜 15:30～17:00
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1224661.html
【新講座！＜易経・超！超入門 64の物語りに習う＞
～乾為天～龍の成長に学ぶリーダー論】
※乾為天・坤為地の文言伝も読みます‼
※乾為天と坤為地は、しっかり学んで頂きます。
受講生さんにアンケートをとった結果、乾為天「龍の話」は、
詳しく読んで行きたいとのこと。深読みして進めて行きます。
次回は乾為天③見龍～乾惕 です。
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
易経は最古の帝王学でその時の解決策を教えてくれます。
「時中」（物事の解決策）を学びます。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンデマンド」
●配信開始日：原則第４木曜 ●視聴期間：2週間
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1226306.html
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NHK文化センター青山教室
★午後の「易経」講座 （教室対面型とオンライン）
【＜易経超入門 ～ 64卦を読み解く】
月1回、第4金曜 16:15～17:45
※「教室対面」申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1247398.html
ハイブリッド式なのでオンライン講座もあります。
★青山は原則、１卦（ひとつの物語）を１回90分で読み切ります。
※この講座は分からないことを気にせず読み続けていけば、難解な易経と思われがちな多くの約束事や基礎知識が知らず知らずのうちに身に付くように工夫しています。途中受講も可。半年受講後、多忙になり３ヶ月休んだ後に受講を再開されても大丈夫です。サボりながらでも継続されていけば必ず理解できるようになります。
☆途中受講OKです。
☆ご注意！ 占いではありません。
※「オンライン」
●翌月曜日より２週間の見逃し配信があります。
申込先：
https://www.nhk-cul.co.jp/programs/program_1238192.html
毎回１卦ずつなので、短期間で64卦を押さえることが出来ます。
なるべく短期間で易経全体を把握したい場合は青山講座をおススメします。
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【ドラッカーのいう真摯さとは何か】
「君子終日乾乾（けんけん）、夕べにてき若（じゃく）たり、
あやうけれども咎（とが）なしとは、何のいいぞや。
子曰く、君子は徳に進み業（ぎょう）を修む。
忠信（ちゅうしん）は徳に進むゆえんなり。」
竹村 意訳：
朝から晩まで積極果敢に進み、夜は恐れるほどに反省する。
そうであるなら、危うい時でも咎めはないとありますが、
どういうことでしょうか。
君子を目指す者は、仕事の質の向上のために邁進（まいしん）し、
日々の業務を修めなさい。
質の向上を目指すということは、
自分をごまかさず、人をあざむかず、
経験と信頼を積むことである。
業務の責任を担って取り組めば、
その言葉にはおのずと誠心があらわれ、人に伝わるのである。
「君子は徳に進み業を修む」とあります。
これは、日々、仕事の質の向上に努め、
業を修めることだと教えています。
その時与えられた仕事に最善を尽くすことで、人は育ちます。
失敗や問題をそのままにしたら、業を修めたことにはなりません。
問題をおろそかにせず、対処工夫することが、
すなわち徳に進むこと、質の向上につながります。
乾てきの段階は、毎日毎日が同じことの繰り返しですから、
仕事への昂揚感や充実感、感動といった
モチベーションがないとマンネリに陥ってしまいます。
そこで「忠信は徳に進む所以（ゆえん）なり」です。
「忠」は、自分に対して嘘をつかないこと、
「信」は人に対して嘘をつかないことです。
これは嘘つきの嘘ではなく、
問題に目をつぶらないということです。
経営学者ピーター・Ｆ・ドラッカーは、
著書『マネジメント』の中で、
リーダーの条件は真摯さ（Integrity）であると語っています。
たとえば、「真摯さに欠けるものは組織を破壊する」
「（必要なものは）才能ではなく、真摯さである」
「真摯さを絶対視してはじめてまともな組織といえる」
などがあります。
この真摯さこそが、易経でいう「忠信」です。
乾てきの段階はリーダーの資質を完成させる時です。
その最も重要なものが、つねに志に忠実であり、
人に信頼される仕事をすることです。
いくら仕事ができても、これに欠けるものは
リーダーの器ではないといっているのです。
仕事に真摯に取り組めばこそ、一日の終わりに
「これでよかったのか」と本気で恐れるほどに悩み、
心配するのです。
そうであったらならマンネリ化はしません。
逆に問題に目をつぶるということは、たとえば、
クレームに対して「大したことではない」と、処理を怠る、
あるいは、他人の失敗だから自分は関係ないと、
見て見ぬふりをするようなことです。
もし、リーダーが真摯に失敗やクレームに学んでいたなら、
会社の不祥事を「うちは関係ない」と、
下請け業者のせいにしたりしないでしょう。
易経のいうところのマネジメントとは、
必死になって苦労して工夫を凝らし、目的を達成することです。
ですから、これができない経営者は
経営をしていないことになります。
乾てきの段階は、やり過ぎの時ですから、
経営者になったつもりで考えて工夫しなければいけません。
こういう中堅社員がいたら、その会社は伸びます。
自分では気付けない問題やミスを
知らせてきてくれるクレームはむしろありがたいものです。
苦労して工夫してクレームをなくし、
人を喜ばせることができると、
仕事をすることはこんなにも面白いものかと思えてくるはずです。
すると、もっといい方法はないか、
もっとお客様に喜ばれるサービスはないか、と
質を磨き高めようとします。
そのエンジンとなるのが「忠信」です。
『超訳 易経 陽』（新泉社 赤本より）
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【ベストセラー商品とロングセラー商品の比較考察】
「ベストセラー商品は不安定」
ベストセラー商品がなぜ不安定なのかというと、
その商品をいつでも提供できるように、
絶えず確保しておかなければなりません。
そのブームが、いつまで続くかわからないのに、です。
そしてある日突然、売れなくなって、
大量の不良在庫をかかえることになります。
これは僥倖で、“時流”そのものです。
「ロングセラー商品は安定」
ロングセラー商品は 安定しています。
増えもせず、減りもせず、
涸れない泉のように時代の流れに関係なく
ほぼ一定の数量を維持して売れ続けます。
これは“時中”に通じます。
もう一度おさらい！
【時流を追いかけるな】
時流に乗ってはならない
時流を追いかけるな。
時流に乗る者は時流によって滅びると
易経は教えています。
時流に乗ると、時の中心に
我が身をおいている錯覚を生じ、
流れに巻き込まれて
物事の本質を次第に見失っていく。
おいしい話がくると
「渡りに船だ」と飛びつく。
冬に種を蒔く行為です。
オイシイ話のサーフィンを求めだす。
そしていずれ、
大失敗すると書かれています。
『超訳 易経 陰』青本より
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『易経一日一言』
易経一日一言は10月19～26日です。
※易経一日一言を一年間通して読まれれば、
易経に書かれているおおよその内容を把握出来ます。
☆本当は一日一言は毎日投稿した方が良いのですが、
時間に追われているため、数日分を纏めてUPしています。
～帝王学の書～１０月１９日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆招かざる客☆
穴に入る。
速（まね）かざるの客三人来（きた）るあり。
これを敬（けい）すれば終（つい）には吉なり。
（水天需）
「速（まね）かざる客」とは「招かざる客」と同じ。
これは、現在では迷惑な客人という意味で使われるが、
本来は思わぬ助け手を意味する。
困難の極みに陥ると、人は頑（かたく）なになり、
救済を拒絶することがある。
しかし、本当に困った時に現れた救いの手は、
追い返したり、逃げたりせずに、
素直に受け入れなさいと教えている。
～帝王学の書～１０月２０日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆猛省して努力する☆
身に反（かえ）りて徳を修む。
（水山蹇）
水山蹇（すいざんけん）の卦（か）は
大変な難事、険難の時を説く易経の四大難卦（なんか）の一つである。
乗り越えるのは不可能かと思われるほどの大変な悩み苦しみの渦中では、
心が荒（すさ）んで、天を恨み、人を責めたくなる。
しかし、それでは解決にならず、ますます難が険しくなるだけである。
いかに自分に力がないか、鍛えられていないか、育ってないかを猛省して、
一層、自分を高める努力をせよと戒めている。
～帝王学の書～１０月２１日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆復（かえる）に迷う☆
復に迷う。凶なり。災せいあり。
（地雷復）
地雷復（ちらいふく）の卦（か）は、復帰・復活・回復の時を表す。
また、正しい道から逸（そ）れてしまった時の戻り方を説いている。
「復に迷う」とは道に迷うわけでなく、
踏み外したと自覚しているのに、元に戻ることを迷うこと。
「災せい」は禍（わざわい）。
「災」は外部からの禍（わざわい）をいい、
「せい」は自分がわざわざ作ってしまう禍（わざわい）をいう。
道を踏み外したら自戒して速やかに復（かえ）るべきである。
復（ふく）に迷えば永遠に道に戻れなくなると易経は警告している。
～帝王学の書～１０月２２日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆問題の処理☆
山上に火あるは旅（りょ）なり。
君子もって明かに慎んで刑を用いて獄（ごく）を留（とど）めず。
（火山旅）
火山旅（かざんりょ）は、山に山焼きの火があり、
それが一箇所に止まらず、次々に移っていくことから、
「旅」という卦名（かめい）がついている。
そこから、君子は民が犯した罪を明察し、
慎重に刑罰を用いて、牢屋に長く留めないようにせよと教える。
また、これは物事を一箇所に留めずに明察・慎重に進めよという意味でもあり、
問題を明解に処理し、未処理のまま留めて置かないことを説いている。
～帝王学の書～１０月２３日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆盈（えい）を虧（か）きて謙に益（ま）す☆
天道は下済して光明なり。
地道は卑（ひく）くして上行す。
天道は盈を虧（か）きて謙に益し、
地道は盈を変じて謙に流（し）き、
鬼神は盈を害して謙に福（さいわ）いし、
人道は盈を悪（にく）みて謙を好む。
謙は尊くして光り、卑（ひ）くけれども踰（こ）ゆべからず。
君子の終りなり。
（地山謙）
易経は謙虚、謙譲、謙遜の精神を最高の徳とする。
低く謙（へりくだ）るものこそが、最も高みに至るといっている。
天は日差しや雨を地に降らせ、大地はそれを受けて、万物を育成し、
また天に上昇させて還元する。
大地はもとから低く、高い天でさえ低く謙る。
また天は満ちたもの（盈）を欠けさせ、
欠けたもの（謙）を満ちるようにする。
地は山を谷に変え、また谷を山にする。
「鬼神は邪なし」という言葉があるが、
鬼神は慢心を嫌い、謙（へりくだ）る者に幸いを運ぶ。
人は、たとえ成功者であっても高慢であれば嫌い、
謙虚な人には惹かれて手を貸したいと思う。
身分が低かろうと、謙虚に生きる人を誰も蔑（さげす）みはしない。
謙虚な態度を終わりまで貫いて崩さない。
それが君子である。
「謙」の徳は終わりを飾るものである。
～帝王学の書～１０月２４日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆いかに人を裁くか☆
乾し（かんし）を噬（か）み、金矢（きんし）を得（う）。
艱（くる）しみて貞なるに利（よ）ろし。
（火雷噬ごう）
火雷噬ごう（からいぜいごう）は、邪魔者を噛み砕いて、
問題を解決するという意味の卦（か）。
悪者を裁いて刑罰を与える、牢獄に入れる時を説く。
「乾し」は骨付きの乾し肉。
これは顎（あご）に相当力を入れないと噛み切れない。
同様に、剛強な罪人を裁く時は侮（あなど）ってはならない。
また、いかに裁くかで悩むほど考え、
誠実に問題に取り組まなくてはならない。
そうすれば、解決した時の功績は大きなものになる。
～帝王学の書～１０月２５日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆革言（かくげん）三たび就（な）る☆
征（ゆ）けば凶なり。
貞（ただ）しけれどもあやうし。
革言（かくげん）三たび就（な）れば、孚（まこと）あり。
（沢火革）
沢火革（たくかかく）は改革・変革の進め方を教える卦（か）。
改革の時期を早まって進むと、
いくら気持ちは正しくとも失敗する危険性がある。
改革を決行するまでには、改革を求める理由を再三述べ、
賛成反対の議論が何度も行われるという過程が必要である。
そうした過程を経て、改革の機運が大衆の間に広まり、
それが世論となって、初めて信頼を得られるものだ。
～帝王学の書～１０月２６日の『易経一日一言』（致知出版社）
☆鴻陸に漸む☆
鴻（かり）陸（逵ーき）に漸（すす）む。
その羽をもって儀（ぎ）となすべし。吉なり。
（風山漸）
風山漸（ふうざんぜん）の卦（か）は、
ゆっくりと歳月をかけて伸び進み、大木に成る進み方を教える。
「鴻（かり）」は、雁（かり）の一種で、白くて大きい鳥。
「逵（き）」は雲路、空中の道。
数十羽の鴻雁（こうがん）の群れが一糸乱れぬ列を作り、
儀容（ぎよう）に適った進み方で飛んで行く様子を表している。
徐々に段階を経て進んだものは、整然として、美しく完成する。
飛び去る雁（かり）の様子のように、
その退き方も乱れず、後進を従えている。
『易経一日一言』（致知出版社）竹村亞希子＝編
ジャコメッティ 歩く男
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大好きな「拈華観音像」村上華岳。華岳の絶筆「牡丹」も好き。
華岳を知ったのは35年以上前、京都の何必館で。
しばらく通い詰めて山口薫が好きになり
「ある時ある日白い雨」の前に1時間ほど座っていたが、
いつもあっという間に時間は経っていた。
あれは私にとっては坐禅の役割を果たしていたのかもしれない。
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